A.對(duì)普遍行為的制約
B.對(duì)個(gè)體行為的約束
C.對(duì)政府行為的規(guī)制
D.對(duì)犯罪行為的打擊
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A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心
B.是中國古代道德文明的精華
C.是中華民族精神的核心
D.是師德教育的源泉
A.具有代代相傳的歷史繼承性
B.具有穩(wěn)定性
C.具有滲透性
D.具有開放性
A.道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式
B.道德手段反映和反作用于道德目的
C.道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
D.道德目的和道德手段間是相互對(duì)立的
A.客觀善的行為可以因目的的善而增加其善
B.客觀善的行為可以因目的的惡而減少其善
C.客觀惡的行為往往指除了結(jié)果的惡外，目的也是惡的
D.中立性行為可因目的的善惡而改變其善惡性質(zhì)
A.道德行為的動(dòng)機(jī)可以分為形式動(dòng)機(jī)和事實(shí)動(dòng)機(jī)
B.教師道德動(dòng)機(jī)指向與行為的結(jié)果有時(shí)會(huì)發(fā)生分離
C.事實(shí)動(dòng)機(jī)是指實(shí)際驅(qū)動(dòng)行為發(fā)生的動(dòng)機(jī)
D.形式是指沒有外化為實(shí)際行為的動(dòng)機(jī)
最新試題
開展（）活動(dòng)，首先要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，按照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)實(shí)擺事實(shí)，講道理。允許參加評(píng)價(jià)的教師充分發(fā)表意見。
在加速推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，作為技工院校的教師，沒有哪個(gè)群體比我們更重視技能人才即現(xiàn)代工匠的培養(yǎng)。（）
教師職業(yè)道德培養(yǎng)和塑造的主要舉措包括（）、注重師德激勵(lì)、嚴(yán)格師德懲處等。
教師的職業(yè)是富于責(zé)任感的事業(yè)，教師承擔(dān)著為國家、為社會(huì)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的偉大重任。（）
英國哲學(xué)家（）在《教育漫話》中對(duì)教師提出了嚴(yán)格要求，認(rèn)為“教師”應(yīng)該是個(gè)具有高超的德行，持重、明達(dá)、和善的人，必須具有淵博的知識(shí)。
陶行知認(rèn)為教師應(yīng)該具有的精神包括（）、實(shí)踐精神、民主精神。
既然師德評(píng)價(jià)有共性標(biāo)準(zhǔn)，就不需要體現(xiàn)教師的個(gè)性發(fā)展。（）
為維護(hù)教師的權(quán)益，師德評(píng)價(jià)不合格，也不能實(shí)行“一票否決”。（）
教育大計(jì)，（）為本。推動(dòng)教育改革創(chuàng)新，辦人民滿意的教育，關(guān)鍵在教師。
我國近代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培，自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社，開始以倡導(dǎo)和推行（）為終身的事業(yè)。