A.是教師對自己所承擔(dān)的任務(wù)、應(yīng)盡的義務(wù)的自覺態(tài)度
B.教師應(yīng)把個人發(fā)展前途同國家、民族乃至人類的命運(yùn)聯(lián)系起來
C.在學(xué)校中體現(xiàn)為以學(xué)生為本
D.以上都對
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A.神的意志的體現(xiàn)
B.人的先驗“善良意志”的產(chǎn)物
C.特定社會群體在共同生活和交往中，基于自身生存和發(fā)展的現(xiàn)實要求所達(dá)成的“道德共識”
D.不特定社會群體在共同生活和交往中，基于利益的獲取和分配所達(dá)成的“社會契約”
A.教師道德評價首先涉及的問題是教師道德評價的主體
B.對教師道德行為進(jìn)行評價的最一般概念是“善”和“惡”
C.歷史上少有倫理思想家提出有關(guān)善惡標(biāo)準(zhǔn)的解釋和觀點(diǎn)
D.歷史上的“義”“利”之爭實質(zhì)上就是教師道德評價
A.重利輕義觀
B.重義輕利觀
C.義利并重觀
D.以上都不是
A.普遍主義
B.公有主義
C.無偏見性
D.有條理的懷疑精神
A.教師職業(yè)的特殊利益和要求
B.教師職業(yè)活動和教育規(guī)律
C.一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系客觀要求
D.當(dāng)代社會的教育目的
最新試題
我國近代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培，自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社，開始以倡導(dǎo)和推行（）為終身的事業(yè)。
現(xiàn)代教育事業(yè)的改革與創(chuàng)新發(fā)展不需要強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德的傳承與發(fā)展。
徐特立具有豐富的教育思想，他站在無產(chǎn)階級立場對（）提出了自己的看法。首先，教師應(yīng)該接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，要有無產(chǎn)階級的政治立場和全心全意為人民服務(wù)的精神。
用好師德評價結(jié)果，樹立師德楷模，加強(qiáng)教師隊伍的整體教育和培養(yǎng)是十分有益的，這也是發(fā)展性師德評價的初衷。（）
為維護(hù)教師的權(quán)益，師德評價不合格，也不能實行“一票否決”。（）
尊崇、熱愛教師崗位，實現(xiàn)自我發(fā)展，教師就要（）。
在加速推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，中國智造，我們需要整倍數(shù)量級的大國工匠，大國工匠已經(jīng)是時代發(fā)展之必須。（）
教書是（），育人是目的。教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命。
充分發(fā)揮師德榜樣的示范和引領(lǐng)作用，是培養(yǎng)和塑造教師職業(yè)道德的重要途徑。（）
教師職業(yè)道德評價是指教師自己、他人或組織根據(jù)教師職業(yè)道德準(zhǔn)則、規(guī)范和科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，對教師的職業(yè)（）做出的考察和價值判斷。