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A.“黃禍論”
B.“中國(guó)威脅論”
C.“中國(guó)崩潰論”
D.“中國(guó)崛起論”
A.最初呈現(xiàn)文明倒退,最終導(dǎo)致文化替代
B.最初呈現(xiàn)文化戰(zhàn)爭(zhēng),最沖導(dǎo)致軍事沖突
C.最初呈現(xiàn)文化戰(zhàn)爭(zhēng),最終導(dǎo)致文化替代
D.最初呈現(xiàn)文明倒退,最沖導(dǎo)致軍事沖突
A.“脫亞入非”
B.“脫亞入歐”
C.“脫亞入美”
D.“脫亞入澳”
最新試題
秦始皇對(duì)中國(guó)的統(tǒng)一不僅僅是軍事的統(tǒng)一,更是對(duì)文化的凝聚力、向心力和愛(ài)國(guó)熱情的統(tǒng)一。
中國(guó)提倡的三和文化是指()。
鄭和下西洋不只是在顯示東方大國(guó)國(guó)威和親善行為,更是要了解世界并且擴(kuò)充疆土。
在地球的北半球有世界上最富有的幾個(gè)位置圈是()。
在未來(lái)的若干年內(nèi),世界上局勢(shì)最不穩(wěn)定的是歐洲圈。
美國(guó)人用時(shí)間來(lái)劃分人類的文明分為(),輕易地就用時(shí)間把中國(guó)拋棄了。
文化冷戰(zhàn)模式中,西方一些國(guó)家對(duì)中國(guó)的崛起加以污蔑,中國(guó)文化形象被妖魔化,表現(xiàn)為()。
不屬于正確看待中西方文化原則的是()。
看待西方文化和中國(guó)文化要以平視的立場(chǎng)和態(tài)度對(duì)待,有助于文化對(duì)話和交流。
大國(guó)崛起的表現(xiàn)包括()。