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丘濬反對君主與圣人立法設刑全是“承天意”。
“理學”的產(chǎn)生和發(fā)展，標志著儒家思想體系的進一步完善。
宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。
守仁主張在立法上強調(diào)因時因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。
朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。
