宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬(wàn)物的本原，認(rèn)為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。

簡(jiǎn)述丘濬關(guān)于立法原則的主張。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見(jiàn)解。

王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對(duì)于明初解放思想起過(guò)重要作用。

清代袁枚對(duì)親屬容隱之說(shuō)進(jìn)行了批判。