A.非攻 B.仁政 C.尚同 D.重法
A.隆禮重法 B.化性起偽 C.明分使群 D.定分止爭
A.禮 B.義 C.廉 D.恥
最新試題
丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。
在所有贊同恢復肉刑的人中，以班固和劉頌的觀點較為系統(tǒng)。
“理學”的產生和發(fā)展，標志著儒家思想體系的進一步完善。
守仁主張在立法上強調因時因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。
清代袁枚對親屬容隱之說進行了批判。
