明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無(wú)子”極不合理。

清代袁枚對(duì)親屬容隱之說(shuō)進(jìn)行了批判。

明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是寬刑。

朱熹認(rèn)為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。

無(wú)論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。