在所有贊同恢復肉刑的人中，以班固和劉頌的觀點較為系統(tǒng)。

丘濬反對君主與圣人立法設刑全是“承天意”。

王守仁提倡以自心良知為是非標準，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

儒家重血緣、講親情，維護大家庭和孝道，因而主張別籍異財。

同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結婚的條件。