小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)“我們的國(guó)家機(jī)構(gòu)”一章中，初步認(rèn)識(shí)了全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)等國(guó)家機(jī)構(gòu)，到初中八年級(jí)下冊(cè)在“我國(guó)的基本制度”一章，了解全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)等國(guó)家機(jī)構(gòu)的職權(quán)。這種課程內(nèi)容的組織形式是（）。

教學(xué)大綱是國(guó)家教育行政部門頒發(fā)的教學(xué)指導(dǎo)性文件。

是否強(qiáng)調(diào)學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)，是學(xué)科課程和綜合課程的最大差異和分歧。

美國(guó)課程論學(xué)者拉爾夫泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》一書中提出了課程開發(fā)的四個(gè)基本問(wèn)題，其中最核心的是（）

我國(guó)古代的課程有禮、樂(lè)射、御、書數(shù)“六藝”，歐洲中世紀(jì)課程有文法修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、音樂(lè)、天文學(xué)“七藝"。這都意味著課程被定義為（）

課程目標(biāo)層次設(shè)計(jì)，主要包括最高課程目標(biāo)、中級(jí)課程目標(biāo)、最低課程目標(biāo)三個(gè)層次。

把學(xué)科本位論和經(jīng)驗(yàn)本位論融合的課程是（）

在課程設(shè)計(jì)中，課程目標(biāo)“聽故事，談?wù)勛约旱南敕?，并用自己喜歡的方式表達(dá)對(duì)故事的感受”，這屬于（）。

《道德與法治》從課程類型上來(lái)說(shuō)，屬于分科課程。

課程的目的游離評(píng)價(jià)模式要求評(píng)價(jià)者注重課程計(jì)劃的實(shí)際效用。