A.順序性
B.不平衡性
C.個(gè)別差異性
D.階段性
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A.政治體制
B.生活環(huán)境
C.科技水平
D.生產(chǎn)力發(fā)展水平
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展先于教育的發(fā)展
B.教育發(fā)展先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.教育與經(jīng)濟(jì)要同步發(fā)展
D.二者發(fā)展互不相關(guān)
A.主觀能動(dòng)性
B.學(xué)校教育
C.遺傳素質(zhì)
D.社會(huì)教育
A.自我意識(shí)
B.自我認(rèn)識(shí)
C.自我體驗(yàn)
D.自我凋節(jié)
A.現(xiàn)實(shí)性
B.必然性
C.方向性
D.可能性
最新試題
學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
環(huán)境是指?jìng)€(gè)體生活在其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。
環(huán)境對(duì)人的影響是無(wú)計(jì)劃的、沒(méi)有系統(tǒng)的，甚至是互相矛盾的。
遺傳因素是人的身心發(fā)展的前提，并為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。
關(guān)于當(dāng)代兒童發(fā)展觀，下列理解正確的是（）。
對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因持內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)的代表人物有（）。
強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。持這一觀點(diǎn)的代表人物有（）
環(huán)境為人的發(fā)展提供了各種可能，包括（）
成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響表現(xiàn)在（）。
對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因持外鑠論的觀點(diǎn)的人物有（）。