A.自然成長(zhǎng)
B.個(gè)體主動(dòng)與環(huán)境的相互作用
C.訓(xùn)練
D.教師的嚴(yán)格要求
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A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.個(gè)別差異性
A.階段性
B.順序性
C.互補(bǔ)性
D.個(gè)別差異性
A.學(xué)校、家庭、社區(qū)三種教育力量的一體化
B.教師、學(xué)生、教室的三結(jié)合
C.歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的三結(jié)合
D.教科書、實(shí)驗(yàn)室、網(wǎng)絡(luò)的三結(jié)合
A.階段性
B.不平衡性
C.個(gè)別差異性
D.順序性
A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.主觀能動(dòng)性
最新試題
個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性僅存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。
心智技能的形成要經(jīng)歷的階段是()
下列觀點(diǎn)中,屬于遺傳決定論的是()。
下列行為屬于人格性問題行為的有()
遺傳決定論的表現(xiàn)有()。
內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
關(guān)予自我意識(shí)的發(fā)展的認(rèn)識(shí),說法正確的有()
“身殘志堅(jiān)”說明了個(gè)體的身心發(fā)展中生理機(jī)能和心理機(jī)能具有()關(guān)系。
美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生主張()
皮亞杰將個(gè)體的認(rèn)識(shí)發(fā)展劃分的階段包括()。