你可能感興趣的試題

單項選擇題
有人對“不到長城非好漢”這句名言的理解是：“如果不到長城，就不是好漢?！奔俣ㄟ@種理解為真，則下列哪項判斷必然為真？（）
A.到了長城的人就一定是好漢
B.如果是好漢，他一定到過長城
C.只有好漢，才到過長城
D.不到長城，也會是好漢
單項選擇題
“同中求異”或“異中求同”的思維方法是（）。
A.比較
B.分析
C.分類
D.綜合
單項選擇題
通過研究宋、元、明、清等不同歷史時期教育同生產(chǎn)勞動之間的關(guān)系，從而說明我國封建社會教育與生產(chǎn)勞動是相脫離的。該研究中運(yùn)用的邏輯思維方法是（）。
A.類比
B.歸納
C.調(diào)查
D.綜合
單項選擇題
求因果聯(lián)系的方法不包括（）。
A.求同法
B.求異法
C.共變法
D.確認(rèn)法
單項選擇題
將事物整體分解為各個部分、要素或?qū)哟?，分別抽取其個別屬性加以考察，從而認(rèn)識事物本質(zhì)的思維方法是（）。
A.比較方法
B.演繹方法
C.分析方法
D.綜合方法
單項選擇題
根據(jù)聯(lián)言命題的性質(zhì)，不屬于聯(lián)言推理的有效式的是（）。
A.合成式
B.肯定式
C.分解式
D.否定式
單項選擇題
從已知的一般性或普遍性的原理或結(jié)論出發(fā)，推論出個別的或特殊的結(jié)論的思維方法是（）。
A.歸納
B.分析
C.演繹
D.綜合
單項選擇題
“數(shù)學(xué)家希爾伯特、華羅庚都是教育家?！庇纱丝梢酝瞥龅慕Y(jié)論是（）。
A.數(shù)學(xué)家都是教育家
B.有的數(shù)學(xué)家是教育家
C.教育家都是數(shù)學(xué)家
D.教育家都不是數(shù)學(xué)家
單項選擇題
某公司財務(wù)部共有包括主任在內(nèi)的8名職員。有關(guān)這8名職員，以下三個斷定中只有一個是真的：
（1）有人是上海人。
（2）有人不是上海人。
（3）主任不是上海人。
以下哪項為真？（）
A.8名職員都是上海人
B.8名職員都不是上海人
C.只有一個是上海人
D.無法確定該部上海人的人數(shù)
單項選擇題
學(xué)生應(yīng)該從小時候就開始學(xué)哲學(xué)。不然的話，他們會不假思索地接受某些傳統(tǒng)價值觀，而哲學(xué)正是教會他們對這些價值觀提出質(zhì)疑。
上述議論以下面哪項為假設(shè)？（）
Ⅰ．除非學(xué)生從小就學(xué)哲學(xué)，否則他們就會接受任何觀點(diǎn)
Ⅱ．即使在很小的年齡，學(xué)生也具有理解某些哲學(xué)概念和哲學(xué)理論的能力
Ⅲ．學(xué)生能對傳統(tǒng)價值觀提出質(zhì)疑是件好事
A.僅Ⅱ
B.僅Ⅲ
C.僅Ⅰ和Ⅱ
D.僅Ⅱ和Ⅲ

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在一次選拔賽中，有評委給所有參賽者都投了通過票。由此可以必然推出的是（）。

你可能感興趣的試題

有人對“不到長城非好漢”這句名言的理解是：“如果不到長城，就不是好漢?！奔俣ㄟ@種理解為真，則下列哪項判斷必然為真？（）

“同中求異”或“異中求同”的思維方法是（）。

通過研究宋、元、明、清等不同歷史時期教育同生產(chǎn)勞動之間的關(guān)系，從而說明我國封建社會教育與生產(chǎn)勞動是相脫離的。該研究中運(yùn)用的邏輯思維方法是（）。

求因果聯(lián)系的方法不包括（）。

將事物整體分解為各個部分、要素或?qū)哟?，分別抽取其個別屬性加以考察，從而認(rèn)識事物本質(zhì)的思維方法是（）。

根據(jù)聯(lián)言命題的性質(zhì)，不屬于聯(lián)言推理的有效式的是（）。

從已知的一般性或普遍性的原理或結(jié)論出發(fā)，推論出個別的或特殊的結(jié)論的思維方法是（）。

“數(shù)學(xué)家希爾伯特、華羅庚都是教育家?！庇纱丝梢酝瞥龅慕Y(jié)論是（）。

某公司財務(wù)部共有包括主任在內(nèi)的8名職員。有關(guān)這8名職員，以下三個斷定中只有一個是真的：
（1）有人是上海人。
（2）有人不是上海人。
（3）主任不是上海人。
以下哪項為真？（）

在一次選拔賽中，有評委給所有參賽者都投了通過票。由此可以必然推出的是（）。

你可能感興趣的試題

有人對“不到長城非好漢”這句名言的理解是：“如果不到長城，就不是好漢?！奔俣ㄟ@種理解為真，則下列哪項判斷必然為真？（）

“同中求異”或“異中求同”的思維方法是（）。

通過研究宋、元、明、清等不同歷史時期教育同生產(chǎn)勞動之間的關(guān)系，從而說明我國封建社會教育與生產(chǎn)勞動是相脫離的。該研究中運(yùn)用的邏輯思維方法是（）。

求因果聯(lián)系的方法不包括（）。

將事物整體分解為各個部分、要素或?qū)哟?，分別抽取其個別屬性加以考察，從而認(rèn)識事物本質(zhì)的思維方法是（）。

根據(jù)聯(lián)言命題的性質(zhì)，不屬于聯(lián)言推理的有效式的是（）。

從已知的一般性或普遍性的原理或結(jié)論出發(fā)，推論出個別的或特殊的結(jié)論的思維方法是（）。

“數(shù)學(xué)家希爾伯特、華羅庚都是教育家?！庇纱丝梢酝瞥龅慕Y(jié)論是（）。

某公司財務(wù)部共有包括主任在內(nèi)的8名職員。有關(guān)這8名職員，以下三個斷定中只有一個是真的： （1）有人是上海人。 （2）有人不是上海人。 （3）主任不是上海人。 以下哪項為真？（）

在一次選拔賽中，有評委給所有參賽者都投了通過票。由此可以必然推出的是（）。

有人對“不到長城非好漢”這句名言的理解是：“如果不到長城，就不是好漢?！奔俣ㄟ@種理解為真，則下列哪項判斷必然為真？（）

“同中求異”或“異中求同”的思維方法是（）。

通過研究宋、元、明、清等不同歷史時期教育同生產(chǎn)勞動之間的關(guān)系，從而說明我國封建社會教育與生產(chǎn)勞動是相脫離的。該研究中運(yùn)用的邏輯思維方法是（）。

求因果聯(lián)系的方法不包括（）。

將事物整體分解為各個部分、要素或?qū)哟?，分別抽取其個別屬性加以考察，從而認(rèn)識事物本質(zhì)的思維方法是（）。

根據(jù)聯(lián)言命題的性質(zhì)，不屬于聯(lián)言推理的有效式的是（）。

從已知的一般性或普遍性的原理或結(jié)論出發(fā)，推論出個別的或特殊的結(jié)論的思維方法是（）。

“數(shù)學(xué)家希爾伯特、華羅庚都是教育家?！庇纱丝梢酝瞥龅慕Y(jié)論是（）。

某公司財務(wù)部共有包括主任在內(nèi)的8名職員。有關(guān)這8名職員，以下三個斷定中只有一個是真的：
（1）有人是上海人。
（2）有人不是上海人。
（3）主任不是上海人。
以下哪項為真？（）