A.社會(huì)價(jià)值
B.個(gè)人價(jià)值
C.素質(zhì)結(jié)構(gòu)
D.人才規(guī)格
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A.全民教育
B.社區(qū)教育
C.學(xué)校教育
D.家庭教育
A.教育目標(biāo)
B.教育目的
C.教學(xué)目標(biāo)
D.教學(xué)大綱
A.導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用
B.激勵(lì)、評(píng)價(jià)和統(tǒng)一作用
C.導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用
D.宣傳、引導(dǎo)和激勵(lì)作用
A.社會(huì)主義教育目的的總要求
B.對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求
C.我國教育目的的根本特點(diǎn)
D.學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
A.教育是為誰服務(wù)
B.誰掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
C.什么人應(yīng)接受教育
D.教育要培養(yǎng)什么樣的人
最新試題
簡述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。
一個(gè)國家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些?
春秋時(shí)期的《學(xué)記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。
簡述教育的文化功能。
我國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是()。
教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來以后,人類只不過繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
《論語》中提出了“教學(xué)相長”“因材施教”等教育思想,對(duì)中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
請(qǐng)從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。
教育學(xué)就是國家的教育方針政策。