馬克思說(shuō)：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是由分工造成的?！边@說(shuō)明（）。

中國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（）。

個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的（）。

格塞爾認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本的動(dòng)因。

在一定年齡階段內(nèi)，年齡特征表現(xiàn)的是學(xué)生身心特征的（）性；個(gè)別差異表現(xiàn)韻是學(xué)生身心發(fā)展的（）性。

美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（）。

智力是指人們的認(rèn)識(shí)能力，其核心是（）。

“知子莫如父，知子莫如母”，說(shuō)明家庭教育比學(xué)校教育更具有（）。

“拔苗助長(zhǎng)”違背了人發(fā)展的（）。

（）會(huì)影響各級(jí)各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。