A.環(huán)境
B.學(xué)校教育
C.遺傳
D.主觀能動性
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A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.個人主觀能動性
A.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能
B.遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一
C.遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平和階段
D.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展
A.內(nèi)發(fā)論
B.動機論
C.外鑠論
D.多因素相互作用論
A.家長的職業(yè)類別
B.家長的期望水平
C.家長的文化程度
D.家庭的自然結(jié)構(gòu)
E.家庭的氣氛
A.教育的自身狀況
B.人的主觀能動性的調(diào)動
C.家庭環(huán)境
D.社會發(fā)展的狀況
E.氣候條件
最新試題
“沒有英雄的時代也很難造就一代英雄”是強調(diào)（）。
個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性。是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的（）。
人一方面的機能受損甚至缺失后，其他方面的機能會得以超常的發(fā)展，如失明者的聽力、嗅覺要優(yōu)于常人，這說明人的身心發(fā)展具有（）。
格塞爾認(rèn)為人的性本能是推動人的發(fā)展的最根本的動因。
中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（）。
社會生活的基礎(chǔ)和社會發(fā)展的決定力量是（）。
個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的（）。
“近朱者赤，近墨者黑”反映了（）因素對人發(fā)展的影響。
教育發(fā)展水平的最終決定性因素是（）。
機體某一方面的機能受損甚至缺失后。可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償，這體現(xiàn)了個體的身心發(fā)展具有（）。