場(chǎng)化效應(yīng)是指一個(gè)個(gè)體本來(lái)并不具有某些個(gè)性特征，但一旦進(jìn)入某一群體后就會(huì)被這一群體所產(chǎn)生的心理場(chǎng)所磁化，從而產(chǎn)生某些不具有的個(gè)性特征行為與情緒。根據(jù)上述定義，下列不屬于場(chǎng)化效應(yīng)的是（）

刑事訴訟中檢查筆錄，是指辦案人員為確定被害人、犯罪嫌疑人、被告人的某些特征、傷害情況和生理狀態(tài)，對(duì)他們的人身進(jìn)行檢驗(yàn)和觀察，并作出客觀記錄。 根據(jù)上述定義，下列哪項(xiàng)不屬于刑事訴訟中檢查筆錄中的檢查（）

行為經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，互惠行為是一種條件合作行為，是對(duì)善意和助人的行為進(jìn)行回報(bào)?；セ菪袨橥ㄟ^(guò)實(shí)施報(bào)答的形式而使對(duì)方獲得利益，這種報(bào)答往往通過(guò)降低或損害自我利益而實(shí)現(xiàn)。 根據(jù)上述定義，下列屬于互惠行為的是（）。

社會(huì)自組織就是指自發(fā)成立、自主發(fā)展、自行運(yùn)作，具有一定規(guī)模的、以民間組織形式存在，逐步從無(wú)序走向有序的社會(huì)組織。 根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)不屬于社會(huì)自組織的是（）。

鳥(niǎo)籠邏輯源自這樣一個(gè)故事：掛一個(gè)漂亮的鳥(niǎo)籠在房間里最顯眼的地方，過(guò)不了幾天，主人一定會(huì)把鳥(niǎo)籠扔掉，或者買一只鳥(niǎo)回來(lái)放在鳥(niǎo)籠里。這種被別人用習(xí)慣思維的邏輯推理誤解，并且最終屈服于強(qiáng)大的慣性思維的事情，生活中并不少見(jiàn)。根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)體現(xiàn)鳥(niǎo)籠邏輯的是（）

底線思維和極限思維是兩種極其有效的思維方式。底線思維體現(xiàn)了這樣一種原則：當(dāng)一件事情已經(jīng)壞到底的時(shí)候，只會(huì)有兩種可能，第一，不可能更壞了，第二，物極必反，即設(shè)定最低目標(biāo)，爭(zhēng)取最大的期望值。極限思維就是把所思考的問(wèn)題及其條件進(jìn)行理想化假設(shè)，當(dāng)假設(shè)被一步步地推到極端時(shí)，問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就會(huì)水落石出。根據(jù)上述定義，下列采取了極限思維的是（）

共作效應(yīng)是通過(guò)社會(huì)促進(jìn)實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論，表現(xiàn)為如果有進(jìn)行相同活動(dòng)的其他人在場(chǎng)，當(dāng)事人的作業(yè)績(jī)效會(huì)有所提高。根據(jù)上述定義，下列體現(xiàn)共作效應(yīng)的是（）

野生動(dòng)植物，是指自身或上代親本來(lái)自野生環(huán)境，或雖然由人工繁殖或人工栽培所獲但仍需要不定期地引入野外個(gè)體基因的動(dòng)物或植物。 根據(jù)上述定義，下列屬于野生動(dòng)植物的是（）。

結(jié)構(gòu)性流動(dòng)指的是因生產(chǎn)技術(shù)或者社會(huì)結(jié)構(gòu)方面的變革引起的社會(huì)集團(tuán)、社會(huì)階層和人口性質(zhì)與分布的大規(guī)模變化，往往不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。 根據(jù)上述定義，下列哪項(xiàng)不屬于結(jié)構(gòu)性流動(dòng)（）

社會(huì)事實(shí)指的是存在于社會(huì)之中的一類具有非常特殊性質(zhì)的事實(shí)。這類事實(shí)存在于個(gè)人之身外，由具有使個(gè)人不能不服從的行為方式、思維方式和感覺(jué)方式構(gòu)成，對(duì)于個(gè)人的行為具有約束力和強(qiáng)制性。它潛移默化地存在于人們的日常生活之中，個(gè)人如果觸犯它就會(huì)受到懲罰。 根據(jù)上述定義，下列哪項(xiàng)不涉及社會(huì)事實(shí)（）