要推動(dòng)天府文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展,我們必須做到()。
①文化觀念創(chuàng)新②文化內(nèi)容與形式創(chuàng)新③傳播手段創(chuàng)新④文化人才創(chuàng)新
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
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A.文化遺產(chǎn)
B.價(jià)值理念
C.社會(huì)風(fēng)尚
D.文化產(chǎn)業(yè)
A.金沙玉琮
B.青銅神樹
C.太陽(yáng)神鳥
D.魚鳧
A.道教
B.佛教
C.伊斯蘭教
D.基督教
A.鹽市口
B.春熙路
C.騾馬市
D.紅牌樓
A.新發(fā)展理念就是創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念
B.新發(fā)展理念對(duì)文化建設(shè)具有全局性、根本性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的指導(dǎo)作用
C.以文化人、以德潤(rùn)城是成都城市文化建設(shè)的方向
D.新發(fā)展理念僅對(duì)當(dāng)前時(shí)期文化建設(shè)管用
最新試題
世界級(jí)動(dòng)畫大師宮崎駿以清新的藝術(shù)風(fēng)格,精湛的藝術(shù)功底和充滿孩童般的想象與構(gòu)思,宣揚(yáng)生命的真善美、和平與環(huán)保等充滿正能量的主題,這值得中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作人員學(xué)習(xí)與借鑒的是()。
“紅燈、綠燈、警燈,燈燈為令;彎道、坡道、直道,道道小心”“時(shí)間要緊,沒(méi)有安全要緊;金錢再好,不如活著更好”“送人玫瑰,手有余香”,這些都是我們隨處可見的公益廣告。如今公益廣告已成為城市文化一道亮麗的風(fēng)景線,給城市居民的言行帶來(lái)了可喜的變化。這表明()
成都是“最中國(guó)文化名城”和“中國(guó)最佳旅游城市”,聯(lián)合國(guó)教科文組織授予它“美食之都”稱號(hào)。
要深度發(fā)掘地域文化特質(zhì),從市民豐富多彩的生產(chǎn)生活實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng),推動(dòng)天府文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,彰顯繼往開來(lái)、革故鼎新的時(shí)代風(fēng)尚。
成都,既有現(xiàn)代都市的快節(jié)奏,又有休閑城市的慢生活;既有現(xiàn)代文明的優(yōu)雅從容,又有傳統(tǒng)文化的前衛(wèi)時(shí)尚。
公元10世紀(jì),成都畫家()開創(chuàng)了中國(guó)工筆花鳥畫派先河。
有人說(shuō):文化遺產(chǎn)積淀著久遠(yuǎn)的歲月印痕,記錄著民族的文化基因。這主要表明文化遺產(chǎn)()
公元993年,王小波在青城縣(今四川都江堰西)發(fā)動(dòng)起義,提出“均貧富”的主張,從者萬(wàn)余,占青城、彭山。不久,王小波犧牲,李順繼為首領(lǐng)。次年占成都,建()政權(quán)。
推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)跨界融合,優(yōu)先發(fā)展現(xiàn)代新興文化業(yè)態(tài),推進(jìn)傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),構(gòu)建以音樂(lè)、文博、設(shè)計(jì)、動(dòng)漫、影視、傳媒、文學(xué)創(chuàng)作等為重點(diǎn)的現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體系。
建設(shè)以文化人、以德潤(rùn)城的人文成都,需要用新發(fā)展理念凝聚城市精神,引領(lǐng)文化建設(shè)方向。