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布丹的主權(quán)理論，并不具備永恒性、絕對性、獨立性等重要特征。
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布丹的《國家論六卷》系統(tǒng)地提出了有關(guān)國家理論、主權(quán)理論、政體理論以及地理環(huán)境決定民族性格等重要理論，成為西方近代政治思想的奠基之作。
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被西方學(xué)者尊稱為“政治學(xué)之父”是意大利文藝復(fù)興時期的政治家馬基雅維利。
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《和平的保衛(wèi)者》是但丁政治思想的代表作。
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教會和國家的關(guān)系是中世紀(jì)西歐政治思想的中心內(nèi)容。
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斯多葛派的平等思想打破了城邦時代對人的微分的種種偏見。
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斯多葛派哲學(xué)的核心是自然哲學(xué)。
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亞里士多德把政治學(xué)視為“最高主宰的科學(xué)、最有權(quán)威的科學(xué)?！?/h4>
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亞里士多德第一次將“城邦的善”和“個人的善”分開。
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西方政治學(xué)的創(chuàng)始人是亞里士多德。
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哲學(xué)王被視為城邦的“拯救者”。
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