我們在分析修辭現(xiàn)象時，應以修辭旨意的達成為指歸，從表達題旨和語境對于語言形式的（），和語言形式對于表達題旨和語境的順應的視角去認識修辭符號運用的適切性和得體性以及其中所蘊含的規(guī)律。

?說話或寫文章時，為了強調和突出某種意思，或增強話語的氣勢，使情感抒發(fā)得充分、強烈，常采用結構相同或相似、語義相關的一組句子或句子成分。這種修辭方法叫做對偶。

詞語修辭，從外部關系看，需要遵循如下四條原則，即合意、合角、合境、（）。

修辭不僅是一種選擇語音、詞語、句式、修辭格等的語言運用現(xiàn)象，也不僅是一種運用語言、音樂、圖片、圖像、建筑、環(huán)境等涉及聽覺、視覺、觸覺等媒介符號，建構有效的文本，傳播信息，以影響、改變他人情感、態(tài)度、思想、觀念乃至行為的社會行為現(xiàn)象，也是一種人類傳播現(xiàn)象，是一種人類（）和社會秩序，同時也是一種人類文化和文明的樣類。

馬：外界很多評論在提到這份審計清單的時候，用了觸目驚心這樣一個詞，那么你在聽取這份報告的時候，有沒有這樣的感覺？?應：我也有，我感到很（）。

（）是指引進與課文表達同中有異的現(xiàn)成的語言現(xiàn)象來比較分析。

（）等相統(tǒng)一，既是社會公眾關于話語理解的社會約定，也是言語交際秩序得以維護、公眾合作效率得以提高的重要保證，同時也是整個社會道德水準得以保持的重要條件。

比較教學法的實施，宜重視“兩個結合”。一是（）相結合；二是內部比較與外部比較相結合。

陳望道說，消極修辭是抽象的，概念的，積極修辭是具體的體驗的。

修辭與寫作關系不大。