A.臨終關(guān)懷是人道主義的升華
B.臨終關(guān)懷引起死亡觀的變化
C.臨終關(guān)懷是社會文明的進(jìn)步
D.臨終關(guān)懷可以節(jié)約衛(wèi)生資源
E.臨終關(guān)懷可以加速臨終病人死亡、使病人和家屬盡早解脫
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A.臨終病人
B.普通病人
C.家屬
D.親人
E.臨終病人和家屬
A.申請程序
B.主治醫(yī)師的告知義務(wù)
C.審查和通過病人的申請
D.安樂死的執(zhí)行、備案程序
E.以上都是
A.癌癥晚期、痛苦難忍的臨終病人
B.不可逆的持續(xù)性“植物狀態(tài)”
C.心、腦、肺、肝、腎等重要臟器功能衰竭而無法采用器官移植治療、瀕臨死亡的病人
D.嚴(yán)重畸形或嚴(yán)重先天性疾病無法矯治的新生兒
E.以上都是
A.被動安樂死
B.主動安樂死
C.廣義安樂死
D.狹義安樂死
E.社會安樂死
A.病人本人必須是患有絕癥
B.正遭受身體痛苦的折磨且瀕臨死亡
C.病人要求對其實(shí)施安樂死
D.病人的要求必須以明示的方式作出
E.以上都是
最新試題
傷殘者較嚴(yán)重的心理反應(yīng)有()。
護(hù)理道德信念
蛋白質(zhì)是構(gòu)成組織和細(xì)胞的重要成份,因此()。
孫思邈認(rèn)為“人命至重,貴于千金’’,因此他強(qiáng)調(diào)醫(yī)護(hù)人員必須做到()。
患病后表現(xiàn)為暗示性和從眾性增強(qiáng)常見于()。
社區(qū)保健工作的重點(diǎn)對象是()。
自我護(hù)理對象包括()。
塑造良好的道德品質(zhì)和達(dá)到高層次的道德境界的根本途徑是()。
非消化道手術(shù)后麻醉反應(yīng)酒失即可開始()。
護(hù)理道德行為