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A.人的活動受社會條件制約
B.人的活動受社會關(guān)系制約
C.人的活動不能改變客觀條件
D.人的活動受物質(zhì)生產(chǎn)力制約
A.掌握了國家宣傳工具
B.控制了大多數(shù)知識分子
C.在經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位,在思想和精神上也必然占統(tǒng)治地位
D.在政治上占統(tǒng)治地位,在思想和精神上也必然占統(tǒng)治地位
A.凡是存在的都是合理的
B.辯證法就是馬克思主義認識論
C.原因和結(jié)果經(jīng)常交換位置
D.對每一種既成的形式都從其暫性方面去理解和對待
A.唯物主義和辯證法的高度統(tǒng)一
B.世界觀和方法論的高度統(tǒng)一
C.理論和實踐的高度統(tǒng)一
D.唯物辯證的自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一
A.統(tǒng)一性中沒有多樣性
B.多樣性中沒有統(tǒng)一性
C.統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一性
D.多樣性是統(tǒng)一性中的多樣性
E.社會形態(tài)發(fā)展是統(tǒng)一性和多樣性的結(jié)合
最新試題
人民群眾的活動,要受到現(xiàn)存的社會歷史條件的制約,條件有()。
人的價值的最顯著特點在于()
科學(xué)實踐觀的確立揭示和有力地證明了()
簡述唯心論哲學(xué)的要義與特征。
人類與自然界的關(guān)系和動物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì),其表現(xiàn)有()
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試論馬克思哲學(xué)革命的理論內(nèi)容和哲學(xué)史地位。
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階級斗爭是指()
怎樣理解恩格斯的論斷:哲學(xué)基本問題只是在近代哲學(xué)中才清楚地被提出并獲得完全的意義?