A.事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限
B.由量變到質(zhì)變的關(guān)節(jié)點(diǎn)
C.事物的質(zhì)和量的統(tǒng)一體
D.兩個(gè)臨界點(diǎn)之間量的活動(dòng)區(qū)間
E.事物質(zhì)的活動(dòng)范圍
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A.量體裁衣
B.綱舉目張
C.對(duì)癥下藥
D.解剖麻雀
E.因材施教
A.矛盾存在于一切事物中,即矛盾無處不在
B.矛盾貫穿于一切事物發(fā)展過程的始終,即矛盾無時(shí)不有
C.矛盾存在于自然界、人類社會(huì)和人類思維一切領(lǐng)域
D.矛盾是最普遍的哲學(xué)范疇
E.無矛盾狀態(tài)的事物都是不可思議的
A.不可知論
B.唯心主義先驗(yàn)論
C.非決定論
D.形而上學(xué)的否定觀
A.總的量變過程中階段性的部分質(zhì)變?cè)?br />
B.總的量變過程中局部性的部分質(zhì)變?cè)?br />
C.量變形式的多樣性原理
D.質(zhì)變形式的多樣性原理
A.總的量變過程中局部性的部分質(zhì)變的原理
B.量變形式的多樣性原理
C.總的量變過程中階段性的部分質(zhì)變?cè)?br />
D.質(zhì)變形式的多樣性原理
最新試題
下列關(guān)于“社會(huì)有機(jī)體”的說法,正確的是()。
馬克思主義的產(chǎn)生批判地吸收了費(fèi)爾巴哈的基本內(nèi)核,即他的()
簡(jiǎn)述唯心論哲學(xué)的要義與特征。
何謂“形而上學(xué)”?
科學(xué)實(shí)踐觀的確立揭示和有力地證明了()
社會(huì)主義的根本任務(wù)就是解放好發(fā)展生產(chǎn)力,因?yàn)樗牵ǎ?/p>
割裂真理絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致()
怎樣理解恩格斯的論斷:哲學(xué)基本問題只是在近代哲學(xué)中才清楚地被提出并獲得完全的意義?
人的實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的,有其選擇的特定目標(biāo),因而人在歷史活動(dòng)中的選擇是完全自由的。
當(dāng)代科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的作用的表現(xiàn)有()