A.取得占有
B.使用
C.收益
D.保管
E.轉(zhuǎn)讓
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A.私人所有權(quán)
B.國家所有權(quán)
C.共同所有權(quán)
D.集體所有權(quán)
E.普遍所有權(quán)
A.人格包含了權(quán)利能力,是一種形式的法
B.抽象法最初只是一種單純可能性,是一種形式的東西
C.抽象法中只存在著禁令,即不得侵害人格或從人格中所產(chǎn)生的東西
D.人格本身是肯定的東西,它要揚(yáng)棄對自己的限制,使自己成為實(shí)在的
E.人格要使自然的定在成為它自己的定在
A.兩國之間的關(guān)系
B.一國中的個人與另一國中的個人之間的關(guān)系
C.個人與另外一個國家的關(guān)系
D.兩個國際組織之間的關(guān)系
E.一個國際組織與另一國之間的關(guān)系
A.各民族之間的自然狀態(tài),是一種人民有義務(wù)去擺脫的狀態(tài)
B.一個普遍的和平的聯(lián)合體的理性觀念,是一種倫理的原則
C.犯罪分公罪和私罪
D.在公民歸屬下采用出生地主義
E.懲罰方式和尺度是平等的原則,即“以牙還牙”的報復(fù)原則
A.最高權(quán)力的權(quán)利、叛國、廢黜、革命和改革
B.土地權(quán)、征稅權(quán)、財政、警察和檢查權(quán)
C.對窮人的救濟(jì)
D.委派官吏權(quán)和授予榮譽(yù)的權(quán)利
E.懲罰和赦免的權(quán)利
最新試題
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
羅馬法學(xué)家普洛庫爾派主張()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
霍布斯認(rèn)為取得主權(quán)建立國家的主要方式是()。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時,必定是()。
最早提出“天賦人權(quán)”概念的思想家是()。
在阿奎那那里,人法包括()。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。