A.系統(tǒng)法理學(xué)
B.歷史法理學(xué)
C.比較法理學(xué)
D.批判法理學(xué)
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A.邊沁的功利主義法學(xué)
B.薩莫斯的法律實(shí)證主義
C.凱爾森創(chuàng)立的“純粹法學(xué)”
D.奧斯丁創(chuàng)立的“一般法理學(xué)”
A.作為科學(xué)的“法律的知識(shí)”
B.一般法理學(xué)
C.立法學(xué)
D.特殊法理學(xué)
A.邊沁
B.奧斯丁
C.霍布斯
D.格老秀斯
A.由私人設(shè)立的法律規(guī)則
B.由生活在自然狀態(tài)下的人們所設(shè)立的規(guī)則
C.由主權(quán)者設(shè)立的法律
D.由“一般觀念”設(shè)立或設(shè)定的法律
A.奧斯丁提出了“法律命令說”
B.奧斯丁嚴(yán)格區(qū)分“法律的應(yīng)然”和“法律的實(shí)然”
C.奧斯丁嚴(yán)格區(qū)分法律和道德的關(guān)系
D.奧斯丁嚴(yán)格限制法理學(xué)的范圍
最新試題
斯賓諾莎將法分為()。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí),必定是()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是()。
西方封建社會(huì)解體時(shí)期的法律思想家的代表人物有()。
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的()。