A.商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生
B.土地私有制的產(chǎn)生
C.國家權(quán)力機(jī)關(guān)的建立
D.暴君的出現(xiàn)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.霍布斯
B.洛克
C.盧梭
D.孟德斯鳩
A.法治和人治之爭(zhēng)可追溯到古羅馬
B.17—18世紀(jì)后,法治僅僅是一種治國的工具
C.洛克等自然法學(xué)家的法治理論在西方資產(chǎn)階級(jí)革命后在法律上確定下來,成為“法律至上”的社會(huì)理論和社會(huì)制度
D.法治和人治永遠(yuǎn)互相矛盾
A.洛克
B.盧梭
C.孟德斯鳩
D.霍布斯
A.立法權(quán)屬于公意
B.反對(duì)以言代法
C.法律面前人人平等
D.法治與暴政勢(shì)不兩立
A.總統(tǒng)與解散國會(huì)的權(quán)力
B.最高法院有權(quán)解釋法律
C.總統(tǒng)有法律提案權(quán)和有條件的法律否決權(quán)
D.最高法院有權(quán)宣布國會(huì)所通過的法律違憲失效
最新試題
霍布斯認(rèn)為:“法律是國家對(duì)人民的()?!?/p>
西方法律思想史屬于()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
加爾文主張建立()。
蘇格拉底認(rèn)為法是()。
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是()。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí),必定是()。
亞里士多德認(rèn)為國家最先源于()。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。