用一生寫好一個“恒”字
①在我國書法史上，流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學書”，為節(jié)省時間順手用池水涮筆，結(jié)果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王獻之磨墨練字，用完了整整18缸水、這些故事，都在說明一個道理：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。
②古往今來，有恒者事競成。一個人未必具備出眾的天賦，但如果擁有異于常人的執(zhí)著，“千磨萬擊還堅勁”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字寫進自己的品格，守得云開見月明，成就不凡事業(yè)。
③然而現(xiàn)實中，也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力，往往讓事情無疾而終。譬如，有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾、蟄伏起來；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，其實心里根本就沒有恒定的目標；還有的人習慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，
累積不出實績。古人說得好：“責有恒，何須三更起五更眠最無益，只怕一日曝十日寒?！币龀梢患虑椋匾氖菍Ｗ⒂谀繕?，毫不動搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。
④樹立恒心，離不開對人生意義的深刻省思?！霸~學宗師”夏承燾專注于詞學研究和教學，以畢生之力旁搜遠紹、取精用弘，終成現(xiàn)代詞學的開拓者和奠基人?！案锩鼞?zhàn)士”昊玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書育人，堅持革命、堅持辦教育、堅持做好事，造就了一
大批各類人才?！秴问洗呵铩酚醒裕骸安荒芙陶撸褐練獠缓?，取舍數(shù)變，固無恒心，若晏陰喜怒無處?！笔聦嵣?，無論何種行業(yè)或領域，不管是做學問還是做事情，倘若沒有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經(jīng)得起時間檢驗的成績。
⑤“書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處?！焙阈氖浅晒Φ拇呋瘎?，而養(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣。葆有堅強的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅如磐石，在亂云飛渡時不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無反
顧地堅持下去。對個體來說，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫好一個“恒”字。
⑥魯迅曾如此點評運動會選手：“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁，”行走在人生之路上，又何嘗不是如此？

用一生寫好一個“恒”字
①在我國書法史上，流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學書”，為節(jié)省時間順手用池水涮筆，結(jié)果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王獻之磨墨練字，用完了整整18缸水、這些故事，都在說明一個道理：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。
②古往今來，有恒者事競成。一個人未必具備出眾的天賦，但如果擁有異于常人的執(zhí)著，“千磨萬擊還堅勁”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字寫進自己的品格，守得云開見月明，成就不凡事業(yè)。
③然而現(xiàn)實中，也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力，往往讓事情無疾而終。譬如，有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾、蟄伏起來；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，其實心里根本就沒有恒定的目標；還有的人習慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，
累積不出實績。古人說得好：“責有恒，何須三更起五更眠最無益，只怕一日曝十日寒?！币龀梢患虑椋匾氖菍Ｗ⒂谀繕?，毫不動搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。
④樹立恒心，離不開對人生意義的深刻省思。“詞學宗師”夏承燾專注于詞學研究和教學，以畢生之力旁搜遠紹、取精用弘，終成現(xiàn)代詞學的開拓者和奠基人?！案锩鼞?zhàn)士”昊玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書育人，堅持革命、堅持辦教育、堅持做好事，造就了一
大批各類人才?！秴问洗呵铩酚醒裕骸安荒芙陶撸褐練獠缓?，取舍數(shù)變，固無恒心，若晏陰喜怒無處?！笔聦嵣希瑹o論何種行業(yè)或領域，不管是做學問還是做事情，倘若沒有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經(jīng)得起時間檢驗的成績。
⑤“書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處?！焙阈氖浅晒Φ拇呋瘎B(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣。葆有堅強的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅如磐石，在亂云飛渡時不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無反
顧地堅持下去。對個體來說，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫好一個“恒”字。
⑥魯迅曾如此點評運動會選手：“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁，”行走在人生之路上，又何嘗不是如此？

下列句子運用了哪種論證方法？有什么作用？
古人說得好：“責有恒，何須三更起五更眠最無益，只怕一日曝十日寒。”

用一生寫好一個“恒”字
①在我國書法史上，流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學書”，為節(jié)省時間順手用池水涮筆，結(jié)果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王獻之磨墨練字，用完了整整18缸水、這些故事，都在說明一個道理：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。
②古往今來，有恒者事競成。一個人未必具備出眾的天賦，但如果擁有異于常人的執(zhí)著，“千磨萬擊還堅勁”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字寫進自己的品格，守得云開見月明，成就不凡事業(yè)。
③然而現(xiàn)實中，也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力，往往讓事情無疾而終。譬如，有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾、蟄伏起來；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，其實心里根本就沒有恒定的目標；還有的人習慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，
累積不出實績。古人說得好：“責有恒，何須三更起五更眠最無益，只怕一日曝十日寒。”要做成一件事情，重要的是專注于目標，毫不動搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。
④樹立恒心，離不開對人生意義的深刻省思。“詞學宗師”夏承燾專注于詞學研究和教學，以畢生之力旁搜遠紹、取精用弘，終成現(xiàn)代詞學的開拓者和奠基人。“革命戰(zhàn)士”昊玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書育人，堅持革命、堅持辦教育、堅持做好事，造就了一
大批各類人才。《呂氏春秋》有言：“不能教者：志氣不和，取舍數(shù)變，固無恒心，若晏陰喜怒無處。”事實上，無論何種行業(yè)或領域，不管是做學問還是做事情，倘若沒有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經(jīng)得起時間檢驗的成績。
⑤“書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。”恒心是成功的催化劑，而養(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣。葆有堅強的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅如磐石，在亂云飛渡時不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無反
顧地堅持下去。對個體來說，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫好一個“恒”字。
⑥魯迅曾如此點評運動會選手：“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁，”行走在人生之路上，又何嘗不是如此？