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孔子認(rèn)為不管在什么場合下,君子都不會主動和人爭。
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親人和蕓蕓眾生,世間萬物都是“仁者愛人”強(qiáng)調(diào)的愛的對象。
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要根據(jù)實際條件來對經(jīng)典進(jìn)行解讀。
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子女不應(yīng)該讓父母為他擔(dān)憂是“父母唯其疾之憂”這句話強(qiáng)調(diào)的重點。
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父母晚年時要贍養(yǎng)他們就是孔子認(rèn)為的孝敬老人。
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中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為世界上大部分東西都可以用陰陽虛來定性。
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中國傳統(tǒng)文化中的陰陽是完全對立的。
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《論語》每一章在結(jié)構(gòu)上都是相互獨立的,但是存在內(nèi)在的聯(lián)系。
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《詩經(jīng)》簡稱《詩三百》的原因是其中有300篇。
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“賜也,始可與言詩矣”中“賜”指的是子貢。
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顏回、子貢、子禽是《論語》中出現(xiàn)最多的三個弟子。
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