A.文化多元主義的理論挑戰(zhàn)了美國強(qiáng)勢群體的威嚴(yán)
B.文化多元就是將不同的文化形態(tài)融匯為一種文化
C.人們有著不同生活與思考方式的同一社會(huì)中的互動(dòng)、交流與包容
D.同性戀婚姻合法化
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A.再社會(huì)化與繼續(xù)社會(huì)化的根本差異在于社會(huì)新的要求與初級社會(huì)化的內(nèi)容是否存在根本矛盾
B.總體性機(jī)構(gòu)經(jīng)常承擔(dān)再社會(huì)化的責(zé)任
C.少管所不屬于再社會(huì)化場所
D.通常會(huì)對再社會(huì)化對象進(jìn)行剝奪自我
A.在小學(xué)階段學(xué)習(xí)基本的算術(shù)
B.畢業(yè)時(shí)向前輩學(xué)習(xí)職場穿著
C.做白內(nèi)障手術(shù)后重新恢復(fù)了視力
D.在部隊(duì)里每周都要進(jìn)行政治思想教育
A.情感
B.認(rèn)知
C.能力
D.行為
A.《群學(xué)肄言》
B.《社會(huì)學(xué)導(dǎo)論》
C.《共同體與社會(huì)》
D.《社會(huì)學(xué)研究》
A.解釋必須采用理論形式
B.理論的行程需要經(jīng)驗(yàn)的積累
C.客觀性與抽象概念的結(jié)合
D.理論必須是系統(tǒng)研究驗(yàn)證的對象
最新試題
傳播學(xué)家麥克盧漢在()提出“地球村”概念。
秦曉認(rèn)為的,我們所講的社會(huì)轉(zhuǎn)型應(yīng)該是()。
依附理論的核心內(nèi)容是探討()。
從西方農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型過程來看,農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營的基本前提是()。
中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型研究更為關(guān)注的是()兩種因素的組合模式及其對于整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的意義。
全球化變化過程不包括()。
中國農(nóng)業(yè)的起源可以追溯到()。
中國農(nóng)村的主要問題不包括()。
與農(nóng)村社區(qū)相比,都市生活的特點(diǎn)不包括()。
胡安·林茨認(rèn)為威權(quán)政體是一種()的政治多元主義。