A.社會(huì)學(xué)中并不存在一種單一的、占統(tǒng)治地位的理論觀點(diǎn)
B.社會(huì)學(xué)不研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
C.學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)理論可以幫助我們理解社會(huì)生活中的現(xiàn)象
D.社會(huì)學(xué)是一門(mén)科學(xué)，因此只要掌握好社會(huì)學(xué)的研究方法就行
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A.我們應(yīng)當(dāng)把人定義為符號(hào)的動(dòng)物來(lái)取代將人定義為理性的動(dòng)物
B.人應(yīng)被定義為“社會(huì)動(dòng)物”，社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性
C.人是一個(gè)對(duì)理性問(wèn)題能給予理性回答的存在物
D.人是“有責(zé)任的”存在物，是一種道德主體
A.天下大同
B.小國(guó)寡民
C.閉關(guān)鎖國(guó)
D.重農(nóng)抑末
A.直觀性
B.象形性
C.模糊性
D.以上都正確
A.教育現(xiàn)代化
B.國(guó)防現(xiàn)代化
C.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化
D.工業(yè)現(xiàn)代化
A.法治社會(huì)
B.人民富強(qiáng)
C.社會(huì)和諧
D.自由民主
最新試題
中國(guó)農(nóng)村的主要問(wèn)題不包括（）。
根據(jù)中國(guó)社科院發(fā)布的《社會(huì)藍(lán)皮書(shū)》，中國(guó)的群體性事件發(fā)生數(shù)量的趨勢(shì)是（）。
從西方農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型過(guò)程來(lái)看，農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)的基本前提是（）。
城市數(shù)量增長(zhǎng)與規(guī)模擴(kuò)大的兩個(gè)影響因素是（）。
全球化變化過(guò)程不包括（）。
我國(guó)大陸城鎮(zhèn)人口在（）年末才首次超過(guò)農(nóng)村。
依附理論的核心內(nèi)容是探討（）。
當(dāng)西方大多數(shù)社會(huì)運(yùn)動(dòng)被體制化以后，對(duì)西方社會(huì)的影響不包括（）。
以下屬于英克爾斯現(xiàn)代化發(fā)展指標(biāo)的一項(xiàng)是（）。
中國(guó)新生代農(nóng)民工具有的社會(huì)群體特征不包括（）。