A.不違仁
B.不違序
C.不違禮
D.不違心
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A.孝順父母,侍奉君上
B.孝順父母,恭敬兄長(zhǎng)
C.孝順祖輩,以禮祭祀
D.孝順長(zhǎng)輩,以禮待人
A.君子見(jiàn)善則遷
B.君子不重則不威
C.君子克己復(fù)禮
D.君子無(wú)友不如己者
A.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也
B.已矣乎!吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也
C.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣
D.以上都是
A.顏回的心可以長(zhǎng)時(shí)間不離開(kāi)仁德,其余學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)也可以做到
B.顏回的心可以長(zhǎng)時(shí)間不離開(kāi)仁德,其余學(xué)生不可能做到
C.顏回的心可以做到仁德,其余學(xué)生還要努力很久
D.顏回的心可以長(zhǎng)時(shí)間不離開(kāi)仁德,其余學(xué)生只能偶爾做到仁德
A.孔子
B.孟子
C.老子
D.朱子
最新試題
關(guān)于人性與義的關(guān)系,孟子認(rèn)為()。
莊子認(rèn)為,要看清宇宙的本質(zhì)必須具備幾個(gè)條件。()
孟子認(rèn)為培養(yǎng)“浩然之氣”要“配義與道”。
孟子與告子的主要分歧在于()。
子曰:“文獻(xiàn)不足故也,足則吾能征之矣?!逼渲小拔墨I(xiàn)”中的“文”是指()。
老子所說(shuō)的“無(wú)為”就是指無(wú)所作為。
《莊子》一書(shū)中所說(shuō)的“大宗師”是指()。
老子所說(shuō)的“道”是“自本自根”的。
老子所說(shuō)的“無(wú)”就是根本不存在。
老子說(shuō):“我有三寶,持而保之?!卑ǎǎ?。