“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來(lái)的？（）

經(jīng)史子集當(dāng)中，堪稱源頭的是（）。

荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進(jìn)行。

儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。

“知其不可而為之者”是誰(shuí)對(duì)孔子的評(píng)價(jià)？（）

被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”的是以下哪一部著作？（）

甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動(dòng)物元素？（）

史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法：“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。

“寂”作為我國(guó)傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一，其內(nèi)涵不包括哪一項(xiàng)？（）

《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。