A.認為歷史由絕對精神支配
B.認為歷史人物是宇宙精神的受托人
C.否定了英雄人物的作用
D.是一種宿命論
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A.米海洛夫斯基
B.尼采
C.柏拉圖
D.黑格爾
A.馬克思
B.恩格斯
C.涂爾干
D.韋伯
A.發(fā)電機
B.蒸汽機
C.信息技術(shù)
D.計算機
A.生產(chǎn)方式
B.生活方式
C.思維方式
D.道德理念
A.夸大了技術(shù)精英的力量
B.沒有看到生產(chǎn)力的作用
C.夸大了科學技術(shù)的作用
D.忽視了人民群眾的主體作用
最新試題
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領域以外進行競爭。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強,使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。