A.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生
B.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)
C.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的發(fā)展
D.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的歷史繼承
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A.人民群眾
B.無產(chǎn)階級
C.知識分子
D.官員
A.軍隊
B.警察
C.觀點
D.制度
A.多勞多得
B.利潤
C.工資
D.地租
A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系由基本適合到基本不適合的過程
B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用
C.生產(chǎn)力的穩(wěn)定性和生產(chǎn)關(guān)系的活躍性之間的矛盾
D.生產(chǎn)力的活躍性和生產(chǎn)關(guān)系的穩(wěn)定性之間的矛盾
A.生產(chǎn)關(guān)系
B.生產(chǎn)工具
C.經(jīng)濟基礎(chǔ)
D.剩余產(chǎn)品
最新試題
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。