單項(xiàng)選擇題

“要看清一個(gè)東西，不僅要多看，而且要會(huì)看。”這告訴我們（）
①認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的
②認(rèn)識(shí)事物必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性
③認(rèn)識(shí)事物既要掌握大量可靠的感性材料，又要運(yùn)用科學(xué)的思維方法進(jìn)行加工制作
④感性認(rèn)識(shí)不可靠，理性認(rèn)識(shí)可靠

A.①②
B.③④
C.②③
D.①④


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3.單項(xiàng)選擇題“加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的過(guò)程，既是不斷提高黨的執(zhí)政能力的實(shí)踐過(guò)程，也是不斷把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論、深入把握?qǐng)?zhí)政規(guī)律的過(guò)程。”這表明，提高黨的執(zhí)政能力的過(guò)程是一個(gè)（）

A.從量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程
B.用科學(xué)的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程
C.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程
D.認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程

最新試題

下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國(guó)哲學(xué)對(duì)全人類的貢獻(xiàn)（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列哪個(gè)思想是中國(guó)智慧中關(guān)于人與天地萬(wàn)物和合的追求（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

一般說(shuō)來(lái)，唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論都是主張反映論的；唯心主義的唯理論者往往是主張先驗(yàn)論的。哲學(xué)家（）看來(lái)，先驗(yàn)是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時(shí)間和空間，具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對(duì)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容有效。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

以下哪個(gè)選項(xiàng)最準(zhǔn)確地描述了哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列關(guān)于社會(huì)理想引導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的是（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值相關(guān)內(nèi)容的是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

馬克思恩格斯在繼承人類文明成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學(xué)說(shuō)。這些人類文明成果不包括以下哪個(gè)選項(xiàng)？（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在西方文化中，從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開(kāi)始，就對(duì)人生價(jià)值問(wèn)題進(jìn)行了探討，（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列哪一位哲學(xué)家屬于現(xiàn)代哲學(xué)（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價(jià)值觀說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題