A.有了人腦,就有了人的意識
B.人腦是意識的源泉
C.意識是人腦特有的機(jī)能
D.意識是人腦主觀自生的
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A.自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
B.社會的直接產(chǎn)物
C.人腦的特有的機(jī)能
D.客觀事物在人腦中的反映
A.意識是人腦特有的機(jī)能
B.意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
C.意識能夠正確反映客觀事物
D.人們對客觀事物的認(rèn)識在擴(kuò)展、加深
A.認(rèn)識自然、改造自然
B.認(rèn)識社會、改造社會
C.認(rèn)識世界、改造世界
D.改造自然、改造社會
A.事物的變化是捉摸不定的
B.事物的運(yùn)動是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一
C.運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性
D.對立統(tǒng)一是各種運(yùn)動形式的普遍現(xiàn)象
A.自然界的運(yùn)動有其本身的規(guī)律
B.物質(zhì)和運(yùn)動不可分割
C.事物的變化發(fā)展無常
D.人們在自然界面前是無能為力的
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最新試題
哲學(xué)革命的作用不包括()
以下哪個(gè)選項(xiàng)最能代表古代哲學(xué)的特點(diǎn)()
柏拉圖借助()來解釋理念世界和經(jīng)驗(yàn)世界,他把生活在經(jīng)驗(yàn)世界的人們比作“囚徒”,囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來認(rèn)識本來的世界。
中世紀(jì)哲學(xué)對西方哲學(xué)的發(fā)展做出了什么貢獻(xiàn)()
馬克思和恩格斯批判地改造了黑格爾的唯心主義辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義的合理成分,而()作為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件”,吸收了費(fèi)爾巴哈的唯物主義,確立了全新世界觀方法論體系的根基。
赫拉克利特認(rèn)為萬物本原是火,是“一團(tuán)永恒運(yùn)動的活火”?;鸬慕忉尭鼜?qiáng)調(diào)事物運(yùn)動的變化,他也是第一位系統(tǒng)探討萬物的運(yùn)動變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點(diǎn)符合赫拉克利特的是()
下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值觀的是()
中國價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國文化被公認(rèn)為是以集體主義為價(jià)值取向的文化,集體的利益總是高于個(gè)人利益,“我們”總是大于“我”。因?yàn)橹袊幕男纬膳c()學(xué)說密不可分。
下列關(guān)于價(jià)值論的說法錯(cuò)誤的是()
下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國哲學(xué)對現(xiàn)代社會的貢獻(xiàn)()