A.人類產(chǎn)生后,自然界的客觀性發(fā)生了變化
B.人們能夠改造自然物的具體形態(tài)
C.人們能夠改造自然界中的一切
D.人們只憑自己的想象就能制造出新的物種
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A.自然界的存在與發(fā)展離不開人的知覺
B.承認自然界的客觀性是自然科學研究的前提
C.人們應該正確處理人與自然的關系
D.自然界先于人和人的意識而存在
A.正確說明了人的意識在社會發(fā)展中的作用
B.否認了人類社會存在和發(fā)展的客觀性
C.認識到了勞動在人和人類社會產(chǎn)生中的作用
D.肯定了物質資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎
恩格斯說:“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。”下列能夠充分說明這一論述的是()
(1)自然界是客觀存在的物質世界
(2)人類社會在本質上是物質的
(3)意識是客觀事物在人腦中的反映
(4)意識的內(nèi)容和形式都是客觀的
A.(1)、(2)、(3)
B.(1)、(2)、(4)
C.(2)、(3)、(4)
D.(1)、(3)、(4)
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為什么哲學需要關注人類社會和政治生活中的重大問題以及人類文化和價值觀念的多樣性()
古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認識與思想表達的三個著名的懷疑論原則:無物存在;如果有物存在,人也無法認識它;()。第三個問題是第一、第二個問題在主體、主體間表達方式、交流與理解方式上的擴展。
下列關于資本主義私有制的論述,錯誤的是()
為什么哲學的研究對象是“作為整體的世界”()
中國價值觀強調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國文化被公認為是以集體主義為價值取向的文化,集體的利益總是高于個人利益,“我們”總是大于“我”。因為中國文化的形成與()學說密不可分。
中國哲學智慧不包括()
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下列哪個選項不是中國哲學對全人類的貢獻()
“孔子之謂集大成。集大成者,金聲而玉振之也。金聲也者,始條理也;玉振之也者,終條理也”。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成,贊頌孔子對文化的巨大貢獻。因此,后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”?!敖鹇曈裾瘛边@個成語出自的是名人()
下面哪句是代表道家觀點?()