A.唯物主義
B.二元論
C.主觀唯心主義
D.客觀唯心主義
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A.要抓住矛盾的特殊性
B.要抓住矛盾的普遍性
C.要抓主要矛盾
D.要抓住矛盾的斗爭(zhēng)性
A.事物是在度的范圍內(nèi)變化，還是在超出度的范圍的變化。
B.量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是實(shí)物形態(tài)變化的程度
C.事物是處于絕對(duì)運(yùn)動(dòng)還是相對(duì)靜止
D.事物是數(shù)量的增減還是場(chǎng)所的變更
A.它一出現(xiàn)就具有強(qiáng)大的生命力，迅速普遍推廣開(kāi)來(lái)。
B.它是完善的，是符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的。
C.它是符合歷史發(fā)展潮流的，代表社會(huì)發(fā)展的方向。
D.它是代表廣大人民群眾利益和愿望的。
A.否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。
B.否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
C.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”
D.對(duì)待文化遺產(chǎn)，要堅(jiān)持復(fù)古主義和虛無(wú)主義。
A.水中月、鏡中花
B.世界上客觀存在的萬(wàn)事萬(wàn)物
C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)劃以及發(fā)展思路
D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
最新試題
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng)，使全球金融市場(chǎng)更加開(kāi)放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。