下面是一個(gè)關(guān)于對價(jià)值規(guī)律認(rèn)識的材料。
人們到市場上去買西瓜，紛紛議論，說今年吃了一夏天的貴西瓜。往年三角五角一斤的西瓜，今年為什么身價(jià)陡增？深一追問，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)值得思考的現(xiàn)象——往年的低價(jià)正是今年高價(jià)的“禍端”。往年，當(dāng)?shù)卮蟛糠洲r(nóng)民都以種西瓜為業(yè)。但近兩年來，隨著西瓜種植面積不斷擴(kuò)大，本地西瓜市場出現(xiàn)了變化：隨著市場競爭加劇，西瓜價(jià)格不斷下跌，瓜農(nóng)的利潤開始變薄。賣西瓜的一語道破了玄機(jī)：種西瓜都沒有種玉米賺錢，誰還種西瓜？一句話說出了價(jià)值規(guī)律的作用：在利潤不斷下降的情況下，瓜農(nóng)的積極性受到了挫傷，繼而轉(zhuǎn)產(chǎn)。如果不能好好價(jià)值規(guī)律往往形成這樣一個(gè)惡性循環(huán)：豐收了，市場價(jià)格回落，農(nóng)民虧本；第二年種植面積少了，價(jià)格又猛漲，大家又回頭來種，結(jié)果又虧本。
只要市場是開放的，價(jià)格波動就永遠(yuǎn)存在。西瓜市場向我們提出了一個(gè)不容回避的問題：在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，如何正確應(yīng)用價(jià)值規(guī)律，使農(nóng)民在產(chǎn)業(yè)調(diào)整的過程中真正受益。 從這個(gè)意義上說，高價(jià)西瓜背后是一道需要破解的大題目。
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社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。