天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

社會(huì)美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

社會(huì)美的泛化所包含的三個(gè)方面是（）。

通過(guò)陶冶性情以改造人自身的缺點(diǎn)，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，不如眾樂(lè)樂(lè)”，揭示的是與他人共在的快樂(lè)。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。

下列人物中屬于極簡(jiǎn)主義繪畫(huà)代表人的是（）。

被韓愈贊為“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”的書(shū)法作品是《蘭亭集序》。