A.主持正義
B.替天行道
C.劫富濟(jì)貧
D.以上都對(duì)
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A.它是一種氣質(zhì)、行為
B.它接受王權(quán)的冊(cè)封
C.它是一種職業(yè)
D.以上都對(duì)
A.道家之俠
B.儒家之俠
C.佛教之俠
D.法家之俠
A.它是貴族的一個(gè)分支
B.它由王權(quán)冊(cè)封
C.它是分等級(jí)的
D.它不是一種社會(huì)身份
A.儒家之俠、道家之俠
B.儒家之俠、佛教之俠
C.道家之俠、法家之俠
D.法家之俠、佛教之俠
A.中國(guó)古代文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)
B.自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)
C.自然科學(xué)、藝術(shù)民俗、文學(xué)史學(xué)
D.人文社會(huì)、藝術(shù)民俗、禮儀制度
最新試題
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見(jiàn)解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
馬可波羅是在()時(shí)期到訪中國(guó)。
新石器時(shí)代文化遍布()
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
漢代實(shí)行“重本抑末”的政策,其中“本”指()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是()