“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，數(shù)據(jù)成為決策最為重要的參考之一。大數(shù)據(jù)技術(shù)深刻影響著高等教育、職業(yè)教育、中小學(xué)教育等多層次的政策制定、受教育者的學(xué)習(xí)方案與評(píng)價(jià)方式、教學(xué)模式及質(zhì)量改進(jìn)等教育全過(guò)程。這說(shuō)明（）。
①事物之間都是有聯(lián)系的
②人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新聯(lián)系
③人為事物的聯(lián)系是主觀的
④事物之間相互聯(lián)系構(gòu)成了事物變化發(fā)展
A.①②
B.①④
C.②③
D.②④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.戰(zhàn)國(guó)
B.秦朝
C.漢朝
D.唐朝
A.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
B.事物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的
C.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)
D.認(rèn)識(shí)的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界
A.唐代—關(guān)漢卿—《竇娥冤》
B.明代—王實(shí)甫—《救風(fēng)塵》
C.清代—孔尚任—《桃花扇》
D.元代—馬致遠(yuǎn)—《牡丹亭》
A.上風(fēng)向、下風(fēng)向
B.上風(fēng)向、側(cè)風(fēng)向
C.側(cè)風(fēng)向、下風(fēng)向
D.下風(fēng)向、上風(fēng)向
A.2：1
B.1：1
C.4：1
D.1：2
最新試題
馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的飛躍。1848年，馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，此著作（）。
如果小學(xué)生在學(xué)習(xí)方程時(shí)已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)，這就意味著（）。
感覺(jué)記憶主要表現(xiàn)為圖像記憶和聲像記憶。上述材料中斯柏林的實(shí)驗(yàn)證實(shí)了（）的存在。
甘肅省“十三五”時(shí)期重點(diǎn)建設(shè)的三大國(guó)際陸港不包括下列哪一地區(qū)？（）
板書(shū)是課堂教學(xué)中一種重要的輔助手段，卻不是唯一的手段。下列選項(xiàng)中關(guān)于在運(yùn)用板書(shū)時(shí)應(yīng)注意避免的消極影響闡述正確的有（）。
內(nèi)陸開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)，是國(guó)家批準(zhǔn)設(shè)立的覆蓋省級(jí)全域全業(yè)的試驗(yàn)區(qū)，下列不是國(guó)家設(shè)立的內(nèi)陸開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)的是：（）。
“謙虛、謹(jǐn)慎、戒驕、戒躁”是中國(guó)共產(chǎn)黨人自我修養(yǎng)的要求。這出自（）。
學(xué)習(xí)化專(zhuān)業(yè)共同體，是某一學(xué)?；蛐ｋH間某一類(lèi)教師組成一個(gè)專(zhuān)業(yè)性群體，全體成員在共同目標(biāo)指引下以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)和紐帶，具備高度的凝聚力和旺盛的生命力。
赫爾巴特認(rèn)為，教育所要達(dá)到的基本目的可以區(qū)分為兩種，即所謂“可能的目的”和“必要的目的”。與兒童未來(lái)所從事的職業(yè)有關(guān)的目的，也就是“學(xué)生將來(lái)作為成年人本身所要確立的目的”是“必要的目的”。
16世紀(jì)以后，世界進(jìn)入近代社會(huì)?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展引起了社會(huì)制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。近代社會(huì)教育的特征包括（）。