A.美育中的形象既是手段又是目的
B.美育中的形象是目的而非手段
C.美育中的形象是客體的物象與主體的情意相融合的“審美意象”
D.美育中的形象是“形象大于思想”
E.美育中的形象是具有生命力的形象
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A.知覺
B.官能感覺
C.本能欲望
D.情感
E.對象
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.賀拉斯
D.奧古斯丁
E.達芬奇
A.確定性
B.協(xié)調(diào)性
C.不確定性
D.專業(yè)性
A.培養(yǎng)正確的審美觀
B.提高對美的事物的感知能力
C.提高對事物的創(chuàng)造能力
D.塑造健全的審美心理結(jié)構(gòu)
A.構(gòu)造性游戲
B.練習(xí)性游戲
C.一般性游戲
D.象征性游戲
最新試題
功能美和外觀美的完美統(tǒng)一,是勞動產(chǎn)品美的最高境界。
產(chǎn)品的()的和諧統(tǒng)一,是技術(shù)美最為本質(zhì)的特點。
技術(shù)美主要表現(xiàn)在()。
審美主體與審美對象是()的關(guān)系,沒有審美主體就沒有審美對象,反之亦然。
服飾美的基本要求是()
動物有審美意識和審美能力。
藝術(shù)是通過具體而生動的感性形象,反映()現(xiàn)象及其本質(zhì),表達作者的思想感情及審美評價的一種社會意識形態(tài)。
美育是以一定的美學(xué)理論指導(dǎo)人們的審美實踐活動,培養(yǎng)人們健康的審美觀念、審美理想,陶冶人們的思想情操,提高人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的一種教育活動。
美是一種社會現(xiàn)象。它是在人類社會實踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的,美不能離開社會實踐的主體——(),不能離開人類社會。
美育的學(xué)習(xí)方法有()