A.23個(gè)
B.24個(gè)
C.25個(gè)
D.26個(gè)
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A.顓頊
B.帝嚳
C.高辛
D.黃帝
A.“南甜、北咸,東酸,西辣”
B.“南酸、北辣、東甜、西咸”
C.“南甜、北咸、東辣、西酸”
D.“南酸、北辣、東咸、西甜”
A.正房
B.灶房
C.廂房
D.庭院
A.唐明皇
B.黃道婆
C.老君李耳
D.魯班
A.干欄式
B.半地穴式
C.角樓式
D.洞穴式
最新試題
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()
東晉()的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是()