在辯論中，正合是指立論和內(nèi)容的完備。

假若正反兩方視為距離辯題中心是等距的，那么辯題正反方從客觀上講應(yīng)該是等距的。

如何在援引中反掉對(duì)方，一種是把對(duì)方手中東西打碎，一種是搶過(guò)來(lái)為我所用。

一個(gè)強(qiáng)大的辯論思維不應(yīng)是摒棄對(duì)方，而是包容對(duì)方。

白馬非馬的辯論成立在色非形的認(rèn)知上。

對(duì)問(wèn)題有宏觀的考慮，并且能意識(shí)到問(wèn)題本身對(duì)自己有利，這有利于占據(jù)辯論優(yōu)勢(shì)。

或、假、辟、援、侔不屬于墨子的七種邏輯方法。

辯論中的“勢(shì)”反映的是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的趨勢(shì)。

論辯培養(yǎng)的是獨(dú)立的思維能力。

辯論中，我方應(yīng)該主動(dòng)放棄對(duì)方不予理會(huì)的立論依據(jù)。