單項(xiàng)選擇題在模仿過(guò)程中，個(gè)體走出自我，使自己與世界結(jié)為一體，從而能夠?qū)ⅲǎ┺D(zhuǎn)為內(nèi)部世界，將感受融入內(nèi)部世界。
A.自身
B.外部世界
C.他者
D.認(rèn)識(shí)
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1.單項(xiàng)選擇題在《愛(ài)彌爾》一書(shū)中，盧梭建議孩子的情感教育先于（）。
A.道德教育
B.行為規(guī)范
C.理性教育
D.藝術(shù)教育
2.單項(xiàng)選擇題絕對(duì)的自制只是幻想，個(gè)體需要（）去成長(zhǎng)和變得成熟。
A.內(nèi)省
B.集體
C.營(yíng)養(yǎng)
D.鍛煉
3.單項(xiàng)選擇題人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為“模仿”術(shù)語(yǔ)來(lái)源于希臘的西西里，那里是古希臘（）產(chǎn)生的地方。
A.滑稽劇
B.哲學(xué)
C.戲劇
D.體育
4.單項(xiàng)選擇題威廉·馮·洪堡（1767年6月22日—1835年4月8日），生于德國(guó)波茲坦（Potsdam），是（）的創(chuàng)始者。
A.柏林自由大學(xué)
B.柏林工業(yè)大學(xué)
C.柏林洪堡大學(xué)
D.波茨坦大學(xué)
5.單項(xiàng)選擇題中國(guó)教育人類(lèi)學(xué)研究最初起端于（）。
A.20世紀(jì)20年代
B.20世紀(jì)50年代
C.20世紀(jì)60年代
D.20世紀(jì)80年代
最新試題
在與自身動(dòng)作語(yǔ)的模仿關(guān)系中，個(gè)體可以通過(guò)自己的表現(xiàn)體驗(yàn)（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
學(xué)校教育實(shí)施指導(dǎo)文化適應(yīng)應(yīng)做到（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
在柏拉圖看來(lái)，模仿是人的條件，它使得（）成為可能。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
儀式可以使得秩序、任務(wù)分配和計(jì)劃有效實(shí)施，同時(shí)這些過(guò)程中也存在著壓制、適應(yīng)等具體措施。這一作用屬于儀式的（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
圖畫(huà)和圖像在意識(shí)發(fā)展之前就已經(jīng)存在了，主要是出于人們對(duì)（）的恐懼。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
教育人類(lèi)學(xué)研究的首要問(wèn)題是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
儀式和（）被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式，它們具有相同的基本構(gòu)架。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
人的生成具有（）的特征。
題型：多項(xiàng)選擇題
人類(lèi)社會(huì)文化適應(yīng)性的功能體現(xiàn)在（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
想要對(duì)動(dòng)作語(yǔ)進(jìn)行解讀，就必須要以（）方式進(jìn)行。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題