A.內(nèi)省
B.集體
C.營(yíng)養(yǎng)
D.鍛煉
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A.滑稽劇
B.哲學(xué)
C.戲劇
D.體育
A.柏林自由大學(xué)
B.柏林工業(yè)大學(xué)
C.柏林洪堡大學(xué)
D.波茨坦大學(xué)
A.20世紀(jì)20年代
B.20世紀(jì)50年代
C.20世紀(jì)60年代
D.20世紀(jì)80年代
A.人的存在
B.人性是什么
C.文化的發(fā)展
D.文化的意義
A.培養(yǎng)官場(chǎng)人員
B.培養(yǎng)教書(shū)匠
C.培養(yǎng)管理人員
D.培養(yǎng)創(chuàng)造性人才
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最新試題
榮格將原型圖像定義為:生活中的每一個(gè)重要經(jīng)歷,每一個(gè)意義深遠(yuǎn)的沖突,都可以喚起這些圖像的價(jià)值,并將這些圖像歸為()。
在柏拉圖看來(lái),模仿是人的條件,它使得()成為可能。
想要對(duì)動(dòng)作語(yǔ)進(jìn)行解讀,就必須要以()方式進(jìn)行。
以下屬于中華民族在參與自然中形成的文化產(chǎn)物的是()。
動(dòng)作語(yǔ)比我們所使用的口頭的和文字的語(yǔ)言要()得多。
洪堡將()視為人類(lèi)與世界發(fā)生關(guān)系的不可脫離的條件。
文化的普遍特征表現(xiàn)在()。
圖畫(huà)和圖像在意識(shí)發(fā)展之前就已經(jīng)存在了,主要是出于人們對(duì)()的恐懼。
儀式和()被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式,它們具有相同的基本構(gòu)架。
教育人類(lèi)學(xué)的教育決策功能有()。