A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心內(nèi)容
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)包括大多數(shù)人參與和分享的過程
C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)社會的、政治的和文化的體制變革過程
D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)既可以向前發(fā)展,也可以向后發(fā)展的過程
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.普遍性與特殊性
B.認(rèn)識方面,理性的對應(yīng)于傳統(tǒng)的
C.成員關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)方面,普遍主義的對應(yīng)于特殊主義的
D.實(shí)質(zhì)界限方面,功能特定的對應(yīng)于功能混同的
A.單向傳播模式
B.雙向傳播模式
C.循環(huán)傳播模式
D.中介傳播模式
A.技術(shù)
B.人力資源
C.資本
D.有效的政府
A.華勒斯坦
B.弗蘭克
C.多斯桑托斯
D.艾文斯
A.科爾奈
B.馬克思
C.波蘭尼
D.迪爾凱姆
最新試題
1972年,世界銀行行長麥克納馬拉在《發(fā)展問題再探討》報(bào)告中提出了()。
在中國當(dāng)前現(xiàn)代組織的形成過程中,文化層面的世俗化()
現(xiàn)代化發(fā)展首先開始的地區(qū)是()。
探討發(fā)展中國家欠發(fā)達(dá)的原因和實(shí)現(xiàn)發(fā)展的途徑的社會發(fā)展理論是()
將中國的現(xiàn)代化發(fā)展推進(jìn)到制度層面,并成為現(xiàn)代化發(fā)展制度性轉(zhuǎn)換的初步嘗試的是()。
社會進(jìn)步和政治文明的重要體現(xiàn)是()
在社會轉(zhuǎn)型帶來貧富差距變化的理論中,庫茲涅茨提出的()直占據(jù)統(tǒng)治地位。
早發(fā)內(nèi)生型現(xiàn)代化國家的現(xiàn)代化具有的明顯特點(diǎn)是()。
根據(jù)失序的存在狀態(tài),屬于隱性失序的是()
默頓的社會學(xué)思想最關(guān)心的是()