A.孔子
B.董仲舒
C.荀悅
D.韓愈
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A.“教為政本,德教為先”首先是指在社會政治思想領(lǐng)域,在道德教育與政令刑法關(guān)系上,要堅持以道德教育為根本
B.“教為政本,德教為先”不僅體現(xiàn)在社會政治思想領(lǐng)域,它還體現(xiàn)在學(xué)校教育中,在德育與文化知識教育的關(guān)系上,要堅持德育為首位的原則
C.在古代先賢們看來,通過道德教化,可以使善者益者,使不善者善之
D.歷史上的儒家認(rèn)為,為政的根本在于得民心,而得民心在于道德教化
A.提出了性三品的劃分標(biāo)準(zhǔn)
B.提出了性三品說
C.否定了性三品說
D.提出了性三品的前提條件
A.張載
B.王安石
C.老子
D.荀子
A.人性善惡問題
B.普遍共同的人性問題
C.從人性出發(fā)的心性修養(yǎng)問題
D.人與動物的本質(zhì)區(qū)別
A.荀子
B.老子
C.孔子
D.韓非子
最新試題
物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng),即利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、控制器、機器、人員和物等通過新的方式聯(lián)在一起,形成人與物、物與物相聯(lián),實現(xiàn)對“萬物”的“高效、節(jié)能、安全、環(huán)保”的“管、控、營”一體化。這表明()
生產(chǎn)力是人們改造自然,使之滿足人的需要、促進人的發(fā)展的物質(zhì)力量,其基本要素包括勞動者、勞動資料、勞動對象。其中()是最重要的勞動資料。
浙江省某縣以深化林權(quán)制度改革為契機,引導(dǎo)社會資本“上山入林”,使胡柚、山茶油、猴頭菇這“三寶”成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的法寶。這說明()。
社會主義核心價值觀與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明成果相承接。下列符合社會主義核心價值觀中公民個人層面價值準(zhǔn)則的是()①干一行,愛一行,專一行②言必信,行必果③勝不驕,敗不餒④萬事如意,心想事成
如果你無法成為山頂?shù)那嗨?,那就做山谷的小樹吧;如果你不能成為太陽,那就成為一顆星星吧。這段話給我們選擇人生道路的啟示是()。
“全國勞動模范”黃景圖,在檢測維修機器時有個習(xí)慣,先反復(fù)檢測,摸清故障原理后再維修。一次,一臺放射性檢測儀出現(xiàn)故障,他用三天時間反復(fù)研究電路過程,摸清故障原理后,對電路進行大膽改造和調(diào)試,最終解除了故障。黃景圖做法帶給我們的哲學(xué)啟示是()①能地創(chuàng)造事物展②認(rèn)識物質(zhì)運動規(guī)律是改變規(guī)律的前提③造地用科際問題④發(fā)揮主觀能動性要以遵循客觀規(guī)律為前提
張伯禮在獲得“人民英雄”國家榮譽稱號后說,這是“給予全體醫(yī)護人員和中醫(yī)藥人的榮譽,我感到無上榮光”“作為個人,我得把榮譽珍藏起來,繼續(xù)做一個普通醫(yī)生該干的事”。張伯禮的話告訴我們()①要立足崗位,在勞動奉獻中實現(xiàn)人生價值②人生價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)③獲取榮譽是實現(xiàn)人生價值的最好證明④人生價值是否實現(xiàn)要看社會對你是否認(rèn)可
“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,前后相隨,音聲相和。”這句話出自中國古代哪位哲學(xué)家?()
沒有核心價值觀,一個國家、一個民族就沒有凝聚力、向心力和發(fā)展動力,就會成為一盤散沙和空中浮萍。這說明核心價值觀()①是一個民族賴以維系的精神紐帶②決定一個國家、一個民族的發(fā)展③關(guān)系社會和諧穩(wěn)定和國家長治久安④是人人都認(rèn)可的價值觀
馬克思主義必須中國化時代化才能落地生根、深入人心。這本質(zhì)上體現(xiàn)的是()