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A.原始社會以及夏商周是中國傳統(tǒng)文化的雛形期
B.春秋戰(zhàn)國時期是中國傳統(tǒng)文化的形成期
C.秦朝時期是中國傳統(tǒng)文化的形成期
D.由秦朝到晚清的漫長發(fā)展歷程是中國傳統(tǒng)文化逐漸由成熟走向繁榮,又從繁榮走向衰微
A.“道”始終處于主導(dǎo)地位,而“文”則處于從屬地位
B.“文以載道”的教化傳統(tǒng)對中國古代文學(xué)既有積極的影響,又有消極的影響
C.“文以載道”關(guān)心政治、留意現(xiàn)實,注重作品的思想性和教育意義
D.“文以載道”另與政治過于接近和過于急切的教化目的,使一部分古代文學(xué)作品在藝術(shù)上異常單調(diào),使古代文學(xué)中往往以道德判斷代替審美判斷,影響了文學(xué)的審美價值
A.傳統(tǒng)倫理道德作為人們在社會公共生活領(lǐng)域里自覺遵循的行為規(guī)范原則,對社會風(fēng)氣的好壞起著最直接的影響與制約作用
B.職業(yè)除了技能與專業(yè)的要求外也還有道德方面的要求,這就是職業(yè)道德。中國傳統(tǒng)倫理道德思想中關(guān)于職業(yè)道德的遺產(chǎn)也是非常豐富的
C.中國傳統(tǒng)道德僅僅制約著公共道德
D.由于中國古代是一個以血緣關(guān)系為紐帶建立起來的宗法社會,家庭生活是社會的最基本的生活,所以,在中國古代的倫理道德傳統(tǒng)中向來特別注重家庭道德的建設(shè)
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我們做事情求大同存小異,兼容并包,維持良好的人際關(guān)系,講求胸襟與格局,這些思維方式與價值觀念深受()思想影響。
中國歷史上的宗法制度是建立在()之上。
與音樂緊密相連的藝術(shù)形式是()。
明清時期高揚人的主體性,對正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有()。
《論語·學(xué)而》說:“孝悌也者,其為仁之本與!”這句話表明“愛他人”要從()開始。
諸子百家的興起,其目的主要在于()。
用水墨畫山水,筆意清潤、筆跡勁爽,乃水墨山水畫派始祖的是()。
“將相和”“三顧茅廬”體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德是()。
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有(),為中華文化共同體的最終形成奠定了堅實基礎(chǔ)。
到了宋代,花鳥畫逐漸傾斜于畫松、竹、梅、蘭、菊,尤其是以文同、蘇軾等人創(chuàng)造出的極富文人意味的畫種——(),開了繪畫的新風(fēng)。