A.中國(guó)古代史學(xué)在古代學(xué)術(shù)領(lǐng)域中地位崇高，成就巨大
B.中國(guó)古代史著的數(shù)量相當(dāng)可觀
C.中國(guó)古代史學(xué)歷史記述系統(tǒng)、完整
D.中國(guó)古代史著是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要載體，是中國(guó)古代文明生生不息保持聯(lián)系不斷的紐帶
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A.因材施教
B.啟發(fā)誘導(dǎo)
C.學(xué)思并重
D.循序漸進(jìn)
A.“文以載道”的教化傳統(tǒng)
B.“以人為本”是中國(guó)文化的一大特色，也是中國(guó)文化精神的重要內(nèi)涵
C.“中庸”的美學(xué)風(fēng)格
D.抒情寫(xiě)意的藝術(shù)手法
A.將人格培養(yǎng)置于教育的核心地位的思想
B.主張創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的思想
C.倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的思想
D.重視社會(huì)教育的思想
A.公元前14世紀(jì)，中國(guó)殷墟甲骨文中已有日食和月食的常規(guī)記錄
B.我國(guó)最早的史書(shū)《尚書(shū)》、《竹書(shū)紀(jì)年》、《春秋》中已開(kāi)始記錄天象的重要發(fā)現(xiàn)
C.漢代，天文儀器有測(cè)日影的“圭表”，水運(yùn)渾天儀
D.幾市、記時(shí)工具有“漏壺”，宇宙模型有蓋天說(shuō)、渾天說(shuō)等
A.祖先崇拜
B.圣賢崇拜
C.天人合一
D.宗教與政治、倫理的緊密結(jié)合
最新試題
明清時(shí)期高揚(yáng)人的主體性，對(duì)正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有（）。
以下體現(xiàn)了和合文化內(nèi)涵的是（）。
《論語(yǔ)·學(xué)而》說(shuō)：“孝悌也者，其為仁之本與！”這句話表明“愛(ài)他人”要從（）開(kāi)始。
中國(guó)歷史上的宗法制度是誰(shuí)創(chuàng)立于什么時(shí)期？（）
以下關(guān)于不同朝代的文化特征說(shuō)法正確的有（）。
在診斷辨證方面，（）運(yùn)用四診（指望診、聞診、問(wèn)診、切診）分析病情。
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有（），為中華文化共同體的最終形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
（）將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五?！?，以至倫理關(guān)系和道德價(jià)值被凝固化、教條化、絕對(duì)化。
用水墨畫(huà)山水，筆意清潤(rùn)、筆跡勁爽，乃水墨山水畫(huà)派始祖的是（）。
中國(guó)雕塑追求“以形寫(xiě)神”的藝術(shù)效果，這里說(shuō)的是雕塑的（）。